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人民日报海外版:蔡英文向"原住民"道歉只是权力的工具 中国游客被袭抢震动法国 法警方承诺重点保护

来源:今日新闻网 | 发表日期:2017-11-20 16:05:27 | 点击数: 次

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导读: 人民日报海外版:蔡英文向"原住民"道歉只是权力的工具 中国游客被袭抢震动法国 法警方承诺重点保护

  人民日报海外版:蔡英文向"原住民"道歉只是权力的工具

原题目: 人平易近日报海外版刊文:蔡英文向“原居民”报歉只是权利的东西

8月1日是台湾原居民族日,蔡英文在府前迎接16族代表进入总统府,以“总统”身份向“原居民”报歉。

报歉是一种美德,它可让受害者心灵获得抚慰,也能够升华报歉者的良知。但是,报歉不该是权谋,更不成毛病地熟悉受害者的创伤,而躲避问题真正地点。报歉的目标不但是为了给受害者合理,也是让所有成员均能理解尊敬与包涵的主要,让社会变得更加协调。

蔡英文决议在8月1日,以“总统”身份向“原居民”报歉。在竞选时代,她就暗示,“报歉只是第一步,真正要完成的是‘转型公理’。”我们赞成蔡英文的部门说法,“原居民”应与各族群同等具有一切权力,并享有某些非凡权益。但对蔡决心躲避或扭曲史实,又将向“原居民”报歉一事作为“转型公理”的东西,则不克不及苟同。

世界各地“原居民”一贯有怪异的聪明。1852年美国总统想要买此刻西雅图的地盘,那时的印第安酋长西雅图回信说:“你怎样可以或许生意天空、生意年夜地呢?……人类其实不具有年夜地,人类是属于年夜地。”本年7月28日,新西兰当局接管了毛利人“将糊口的地舆区域认知为本身的主要构成部门”的不雅点,而经由过程《尤瑞瓦拉法案》,从此尤瑞瓦拉公园成为一个法令实体。

这个世界历来没有真实的主人,我们都是过客,只能“享有”而不该“具有”,人们之间有“先来后到”,但与年夜地均为一体。加拿年夜以“第一平易近族”(First Nations)称号早到的印第安人,不管是“原居民”或“第一平易近族”,均不是“主人”之意,而是“先来”之词。

但在台湾,在别有效心的政治操弄下,“后来”一词酿成“外来”之意,将闽客汉人、日本人、外省人都视为“外来政权”的同义词,决心疏忽彼此的素质差别。

日据之前汉人来台对“原居民”简直造成过危险,汉人应表达歉意,但也要问问,是哪一个政权在统治时代不吝让“原居民”灭族?是哪一个政权让“原居民”构成“高砂义勇军”并逼迫其走向南洋疆场?是谁在1945年公布26号日令,强行打劫原居民族的传统地盘?

“原居民”“立委”高金素梅援用那时“总统府”《差人沿革志》的资料称:“‘原居民’被杀1/8生齿,汉族则有40万人被杀。……‘日据、日治’,一字之差的距离,就是‘殖平易近者与被殖平易近者的距离’,就是‘砍人头与被砍头的距离’”。

1949年国平易近当局来到台湾。在阿谁威权体系体例的时期,简直良多“原居民”的文化说话没有被正视,但国平易近当局始终都把“原居民”当做本身人,与“原居民”通婚最多的就是那些外省族群。

蔡英文要向“原居民”报歉,可是代表谁报歉?她是不是应当要阿谁在1910年将台湾排湾族“原居民”带往伦敦的展览会当做“人世动物园”展出的日本当局报歉?要阿谁对“原居民”血腥殖平易近统治的日本国报歉?平易近进党当局假如还继续在汗青教科书中美化日本的殖平易近统治,对峙利用“日治”而非“日据”,那就不是真的报歉而是再一次地加害。真实的报歉应当包罗帮忙“原居民”讨回他们先人的庄严。

向“原居民”报歉的社会心义,不但在于要还给“原居民”应有的合理,也是为求所有族群的息争,彼此的谅解、尊敬与包涵,以配合成立台湾的“同体共生”价值。假如只是将向“原居民”报歉作为鞭策“转型公理”的东西,但却美化日本殖平易近,仍然用清理、斗争、丑化来冲击另外一个族群或政党,如许的报歉缺少美德,而只是沦为权利的东西罢了。


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